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(...) a compreensão de um pensar não mais restrito ao ofício do filósofo permite a concepção de uma moralidade que exige do sujeito o agir ético, atribuindo à todos responsabilidade por suas ações. Hannah Arendt afirma que se os homens refletissem sobre seus atos, menos chance teriam de cometer maldades.

O pensamento teria um efeito corrosivo sobre os critérios estabelecidos, os valores, os padrões para o bem e para o mal, em suma, sobre os costumes e as regras de conduta com que lidamos. Em sentido inverso, a ausência de pensamento permite a adesão "a tudo o que as regras de conduta possam prescrever numa determinada época para uma determinada sociedade".

Não esperamos somente aprender sobre filosofia, mas fazer desse saber uma ferramenta a serviço da construção de um mundo melhor. Pensar e agir no mundo...   acreditando no poder transformador das ideias,  queremos poder contar com as suas, participando desse espaço dedicado ao pensar, ao dialogar a favor de uma educação autônoma e consciente.

Diversos temas e problemas serão colocados em debate.  Pense, julgue, dê sua opinião!

Mensagens recebidas na página de recados
 
2010-05-11

Nome: Professora Maria do Carmo
E-mail: mdelalana@yahoo.com.br
Mensagem:
Olá, professora Isabela, gostei muito do site, pois busca o pensar como forma de independência, de autonomia criativa e integradora. Nosso grande desafio é buscar uma educação global e deixar de lado tudo que fragmenta a construção do pensamento.

 https://aposaaula.blogspot.com/

 

| 2010-04-15

bia.damatta@bol.com.br

para refletir..

O indispensável in-útil
As pessoas sem imaginação estão sempre querendo que a arte sirva para alguma coisa. Servir. Prestar. O serviço militar. Dar lucro. Não enxergam que a arte (a poesia é arte) é a única chance que o homem tem de vivenciar a experiência de um mundo da liberdade, além da necessidade. As utopias, afinal de contas, são, sobretudo, obras de arte. E obras de arte são rebeldias.
A rebeldia é um bem absoluto. Sua manifestação na linguagem chamamos poesia, inestimável inutensílio.
As várias prosas do cotidiano e do(s) sistema(s) tentam domar a megera.
Mas ela sempre volta a incomodar.
Com o radical incômodo de urna coisa in-útil num mundo onde tudo tem que dar um lucro e ter um por quê.
Pra que por quê?     Autor:Paulo Leminski

 

Tópico: A comédia e o humor podem ser formas de propagação de preconceito?

Professora Isabela | 27/05/2010

É isso ai Thamy! Conforme caderno do aluno pág.14, é interressante observar que em seu julgamento Sócrates faz menção à comédia de Aristófanes (As nuvens) como um dos fatores que provocaram as acusações contra ele, e consequentemente o levaram à morte.

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Thamylle Lopes Neves | 22/05/2010

Entendo que sim, pois a comédia e o humor, de alguma forma o assunto abordado, em ambas as partes, será de preconceitos acima de certas pessoas, a criticando ou desvalorizando algo em si. E esse humor consequentemente será motivo de graça para o público, como sendo algo muito bom, e o que ele debocha, como algo ruim, ou algo que dá motivo de riso e piada. Mesmo quase nunca tendo a intenção de discriminar, as pessoas interpretam a situação como verdadeira e acabam por agir da mesma forma que o humor age.
E também toda forma de comunicação, seja ela a comédia e o humor, podem propagar mensagens positivas e negativas.

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